LA RÉSURRECTION DES MORT ET LE JUGEMENT ÉTERNEL À LA LUMIÈRE DES ÉCRITURES ET DU MESSAGE DU TEMPS DE LA FIN

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NOUVELLE SERIE PCI INFO MAGAZINE SEMAINE DEUX, JUILLET 2021

TITRE: LA RÉSURRECTION DES MORT ET LE JUGEMENT ÉTERNEL À LA LUMIÈRE DES ÉCRITURES ET DU MESSAGE DU TEMPS DE LA FIN

PARTIE CINQ : LE JUGEMENT DERNIER

1. Le principe du jugement de Dieu
a. Description du principe
Dans Jean 3.18, il est écrit « Celui qui croit en lui (Jésus) n’est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu ».

Jean 3.19-21 : « Ce jugement est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises. Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses oeuvres ne soient dévoilées; mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses oeuvres soient manifestées, parce qu’elles sont faites en Dieu » .

b. Explication de ce principe
Quiconque ne croit pas en Jésus est déjà condamné. Et il n’a pas cru parce que ses œuvres sont mauvaises et parce qu’il hait la lumière. Autrement dit, ceux qui viendront à Christ, viendront à lui parce qu’ils aiment la lumière. Ils sont donc prédestinés à croire en Jésus parce qu’ils aiment la lumière, Jésus étant cette lumière (Jean 1.4). Ils sont destinés à la vie éternelle (Actes 13.48). Tandis que ceux qui haïssent la lumière rejetteront forcément Jésus. Jésus a dit : « Si Dieu était votre Père, vous m’aimeriez […] Pourquoi ne comprenez-vous pas mon langage ? Parce que vous ne pouvez écouter ma parole […] Celui qui est de Dieu, écoute les paroles de Dieu; vous n’écoutez pas, parce que vous n’êtes pas de Dieu » (Jean 8.42-47).
Être ou ne pas être de Dieu pose le problème des enseignements sur la prédestination.
La doctrine de la prédestination ne veut pas dire que Dieu a choisi délibérément de sauver certains et de rejeter d’autres. Mais, plutôt il sait d’avance ceux qui ont l’amour de la lumière. En cela, il les attire à Christ tandis que ceux qui haïssent la lumière écouteront l’évangile mais le rejetteront. C’est une finalité certaine : c’est pourquoi on parle de « prédestination ».
c. Qu’en est-il de ceux qui étaient morts avant la nouvelle alliance ?
La Bible nous dit que l’Evangile a été prêché aux morts aussi (1 Pierre 4.6). En effet, après sa mort, Jésus est 6descendu dans les régions inférieures de la terre pour y annoncer l’évangile (Ephésiens 4.9). Même les âmes qui étaient incrédules au temps de Noé et qui ont été noyés par le déluge, et qui étaient retenues captives dans le séjour des morts, ont pu entendre la proclamation de l’évangile par Jésus-Christ (1 Pierre 3.18-18). Mais Jésus qui détient désormais les clés de la mort et du séjour des morts les a définitivement libérés de leurs captivités (Apocalypse 1.18). Depuis le jour de la mort de Jésus, ceux qui sont justifiés ne vont plus dans le séjour des morts mais ils vont directement dans le paradis en attendant la résurrection de leurs corps (Luc 23.43).

d. Qu’en est-il de ceux qui n’ont pas pu entendre l’évangile ?
Dans Romains 10.14, l’apôtre Paul parle de ce cas en ces questions : « Et comment croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s’il n’y a personne qui prêche ? ». Mais il répond à ces questions dans les termes suivants : « Mais je dis : N’ont-ils pas entendu ? Au contraire ! Leur voix (celle des prédicateurs) est allée par toute la terre, Et leurs paroles jusqu’aux extrémités du monde » (Romains 10.18). Nous en concluons que selon Dieu, la voix des prédicateurs est allée partout jusqu’aux extrémités de la terre. En effet, la Bible dit que les hommes sont inexcusables car les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil nu lorsqu’on les considère dans ses ouvrages. Ainsi Dieu parle aux hommes par différents moyens. Même la nature prêche l’évangile. Le fait qu’un prédicateur ne se soit pas déplacé physiquement pour annoncer l’évangile à une personne n’est pas une excuse. Car Dieu parle d’une manière ou d’une autre à l’homme, et il fait parvenir la voix des prédicateurs aux yeux, à l’oreille et au cœur de l’homme. Dieu a inscrit ses lois dans le cœur de l’homme et a mis en lui la pensée de l’éternité (Romains 2.15, Ecclésiaste 3.11). De plus, avant l’avènement du Seigneur, un ange annoncera un évangile éternel, à tous les habitants de la terre, à toute nation, à toute tribu, à toute langue, et à tout peuple (Apocalypse 14.6). Il n’y aura donc aucune personne ni morte, ni vivante qui aura une excuse devant Dieu au jour du jugement !
Sur ce, disons nous bon vendredi et a vendredi prochain où nous allons voir le jugement des douze tribus d’Israël Dieu